Pernah saya katakan, kita akan diuji melalui apa yang kita sayangi
dan dengan apa yang selalu kita katakan. Inilah hakikat yang saya alami
semasa cuba berdakwah dalam rangka untuk mendidik diri disamping
mendidik orang lain. Saya cuba memujuk hati dengan berkata, “ketika
Allah menguji kita dengan apa yang kita sering dakwahkan kepada orang
lain, itu petanda Allah mengingatkan kita ketika kita mengingatkan orang
lain.” Agar kita tidak memperkatakan apa yang tidak amalkan…
Namun, suara hati juga mengingatkan, supaya terus melakukan
kebaikan (berdakwah)… bukan kerana kita sudah baik tetapi itulah cara
kita hendak menjadi orang yang baik. Ya Allah, berilah petunjuk kepada
kebimbangan hati ini… kerana ujian di jalan dakwah ini kekadang
dirasakan terlalu berat berbanding iman yang begitu tipis. Hati sering
dipujuk untuk mengakui satu hakikat: Allah tidak akan menguji di luar
kemampuan seorang hamba untuk menghadapinya.
Sahabat-sahabat dan saudara-saudaraku, aku sedang diuji. Begitu
juga dengan kamu, dan kita semua. Lalu untuk memujuk hati ketika
menerima tarbiah Ilahi ini saya nukilkan tulisan ini untuk saya dan kita
semuanya… Tajuknya: ALL IS WELL – semuanya baik belaka.
“Ustaz kata kecemerlangan dunia itu bayangan kecemerlangan akhirat?”
“Ya, “akui saya pendek.
“Atas dasar apa?”
“Berdasarkan kata Imam Syafei, dunia itu adalah tanaman untuk akhirat.”
“Maksudnya?”
“Dunia tempat kita menyemai, akhirat tempat kita menuai. Jika kita
hendak merasai buah yang manis dan banyak , sudah sewajarnya pokok yang
kita tanam baik dan subur.”
“Saya belum faham…”
Saya merenung wajah pelajar yang sebaya dengan anak saya itu. Dia
benar-benar inginkan penjelasan. Terasa masih jauh pendekatan dakwah
saya berbanding ulama-ulama silam – yang bercakap dengan jelas, tepat
dan lemah lembut.
“Begini nak… jika kita hendak menikmati buah yang manis di akhirat,
mestilah pohon yang kita tanam di dunia subur. Maksudnya, di dunia lagi
hidup kita mesti cemerlang, itulah petanda di akhirat nanti kita akan
cemerlang.”
“Kalau begitu malanglah kalau kita jadi orang miskin, pekerjaan kita
buruh, pangkat kita rendah dan kita jadi orang yang biasa-biasa sahaja
di dunia.”
“Mengapa begitu?” saya bertanya kehairanan.
“Ya, bukankah orang miskin, marhein dan orang yang biasa-biasa itu dianggap tidak cemerlang di dunia?”
Saya mengurut dada. Mujur dia bertanya.
“Perspektif Islam mengenai kejayaan berbeza dengan takrifan majoriti
masyarakat hari ini. Menjadi miskin, seorang buruh dan marhein setelah
berusaha bersungguh-sungguh, bukan bererti gagal. Itu hanya ujian dalam
kehidupan.”
Di dalam hati saya bertekad ingin menjelaskan konsep hidup di dunia
sebagai ujian terlebih dahulu. Setelah itu baru saya ingin menerangkan
erti kejayaan dalam Islam. Ya, lulus ujian baru berjaya.
“Apa maksud dengan ujian kehidupan?” tanyanya lagi. Alhamdulillah,
dia membuka ruang untuk saya memberi penjelasan. Memang benar seperti
yang selalu dikatakan, pertanyaan itu kunci kepada ilmu.
“Bila Allah beri kita kaya, belum bererti Allah memuliakan kita…
Allah baru menguji kita. Begitu juga apabila Allah berikan kemiskinan
buat kita… itu bukan menunjukkan Allah sedang menghina kita tetapi
sebaliknya Allah sedang menguji kita. Bukan itu sahaja, apabila Allah
kurniakan kuasa, menarik kuasa, rupa yang cantik, rupa yang buruk,
ternama atau biasa-biasa sahaja, semuanya ujian untuk kita.”
“Ujian untuk apa ustaz?”
“Ujian sama ada kita mengingati-Nya atau tidak, mentaatinya atau tidak, “ jawab saya.
Melihat dia terdiam, saya menyambung penjelasan, “ orang miskin boleh
berjaya jika dalam miskinnya dia mengingati Allah dengan kesabarannya.
Orang kaya, mengingati Allah dengan kesyukurannya. Yang berkuasa,
menegakkan keadilan kerana Allah. Yang marhein, patuh dan setia kerana
Allah juga. Situasi dan kondisi yang kita hadapi dan alami bukan
penentu kejayaan kita tetapi respons kita terhadap kondidi itu yang
lebih penting. Apakah kita bertindak balas dengan apa yang kita hadapi
seperti selayaknya seorang hamba Allah? Seorang hamba Allah sentiasa
mengingati Allah dalam apa jua keadaan, positif mahupun positif…”
“Maksudnya, yang negatif pun jadi positif?”
“Ya, semuanya baik, bergantung pada tindak-balas diri kita. ‘All is
well’ – semuanya baik. Ya, semua yang datang dari Allah adalah baik
belaka kerana semua itu hanya ujian buat kita. Jika kita menghadapinya
dengan hati yang sabar, syukur atau redha… ya kita berjaya!”
“Jadi ada orang kaya, berkuasa dan ternama di dunia ini boleh dianggap gagal?”
“Bukan boleh dianggap gagal tetapi mereka memang gagal. Sekiranya
dengan ujian kesenangan, kekuasaan, kenamaan dan kecantikan itu mereka
tidak bersuyukur, zalim, kufur, malah takbur kepada Allah dan sesama
manusia. Sebaliknya orang miskin, marhein dan melarat itu hakikatnya
berjaya sekiranya mereka mengingati Allah dalam kesabarannya.”
“Tetapi kalau mereka miskin kerana malas… tidak gigih mencari ilmu,
menambah kemahiran dan ilmu, lalu mereka sabar, apakah itu juga boleh
dikatakan berjaya?”
Kritikal betul cara berfikir pelajar ni, bisik hati saya.
“Orang malas bukan orang yang ingat Allah. Sabar itu bukan pasif dan
tidak produktif. Sabar itu aktif dan produktif. Orang yang ingat Allah,
akan ingat akhirat. Orang yang ingat akhirat akan sentiasa sibuk di
dunia…”
“Orang yang ingat akhirat akan sibuk di dunia?”
“Ya, sebab dia sedar dia hendak menuai di akhirat, jadi sibuklah dia
menanam di dunia. Dunia ini jadi kebunnya… Lihat orang berkebun, dia
akan sibuk menebas, menggempur, menyemai benih, memberi baja, mengairi,
menjaga tanamannya dari serangga dan macam-macam lagi… Begitulah orang
yang hendak menuai di akhirat, akan sibuk di dunia.”
“ Agaknya inilah yang dimaksudkan orang yang paling bijak ialah orang
yang mengingati mati dan membuat persediaan untuk menghadapinya…”
“Benar. Benar sekali. Sebaliknya, sipemalas ialah orang yang dungu,
bukan orang yang sabar. Dia tidak akan dapat pahala sabar… sebaliknya
mendapat dosa kerana kemalasannya.”
“Malas itu satu dosa?”
“Ya, malas itu satu dosa. Cara bertaubat dari dosa malas ialah dengan
gigih bekerja. Kita adalah khalifah di muka bumi. Seorang khalifah
wajib memberi kebaikan kepada diri, orang di sekelilingnya dan alam
sekitarnya. Untuk itu dia mesti rajin. Bagaimana seorang pemalas boleh
melaksanakan tugasnya sebagai khalifah?”
Saya teringat khutbah yang baru saya dengar bulan lalu. Yang boleh
saya simpulkan daripada kata khatib itu ialah, keadaan yang kita hadapi
atau apa yang kita miliki, bukan pengukur kejayaan kita. Sebaliknya,
kejayaan kita terletak kepada sejauh mana diri kita mengingati Allah
ketika memiliki sesuatu atau semasa kita menghadapi suatu situasi.
Akan saya sampaikan semula apa yang saya terima kepada pelajar itu,
insyaAllah. Ya, saya masih ingat ketika khatib itu menegaskan:” Kejayaan
Nabi Ibrahim AS bukan kerana baginda tidak terjejas oleh api yang
dinyalakan oleh Namrud tetapi kerana ketika di dalam nyalaan api itu
Nabi Ibrahim mengingati Allah, kerana kalau kejayaan itu diukur pada
tidak terjejas jasad baginda oleh api, apakah kita mengatakan bahawa
‘ashabul ukhdud’ yang terbakar kerana mempertahankan tauhid itu tidak
berjaya? Apakah Masyitah dan anaknya yang terkorban apabila dihumban ke
dalam api oleh Firaun itu tidak berjaya?
“Khatib itu menambah lagi:” Jika kita katakan, kejayaan itu kepada
keadaan Nabi Ismail yang tidak jadi disembelih oleh ayahnya Nabi Ibrahim
AS dengan digantikan dengan seekor kibyas… apakah Nabi Zakaria AS yang
syahid dan terbelah dua kerana digergaji oleh musuh Allah itu tidak
berjaya? Apakah Sumayyah yang mati ditusuk lembing oleh kafir Quraisy
itu tidak berjaya?”
Tanpa disedari air mata mengalir apabila Khatib itu berkata,
“tuan-tuan, Nabi Ibrahim, Nabi Zakaria, Sumayyah dan Asyhabul Ukhdud
semuanya berjaya… walaupun situasi ujian yang mereka hadapi berbeza.
Justeru, yang menentukan suatu kejayaan bukan situasi tetapi respons
hati mereka ketika menghadapi situasi itu. Respons hati mereka tetap
sama, walaupun situasi yang mereka hadapi berbeza.”
“Respons hati mereka hanya mengingati Allah,” ujar pelajar itu.
“Ujian tidak akan menghina atau memuliakan kita tetapi reaksi atau
respons kita terhadap ujian itulah yang memuliakan atau menghinakan
kita. Yang sabar dan syukur, jadi mulia… lalu mereka berjaya. Yang putus
asa dan takbur, jadi hina… lalu mereka gagal. Sering diungkapkan oleh
bijak-pandai, jika dapat limau manis, bersyukurlah. Sebaliknya jika
dapat limau masam, jangan kecewa… buatlah air limau!”
“Jadi berjaya di dunia itu letaknya pada hati?” rumus pelajar yang bijak itu.
“Ya. Terletak pada ‘qalbun salim’ – hati yang sejahtera. Hati yang
boleh dimiliki oleh sikaya, simiskin, ternama, marhein, sicantik, yang
hodoh, pemerintah mahupun rakyat. Hati itulah yang dinilai oleh Allah di
Padang Mahsyar kelak ketika semua anak-pinak dan harta-benda tidak
berguna lagi…”
Saya menambah lagi,“ Hati yang ingat Allah pada setiap masa, ketika
dan keadaan apa pun jua. Itulah kejayaan! Allah Maha adil tidak
meletakkan kejayaan kepada yang lain kerana ujian hidup manusia yang
ditakdirkan berbeza-beza. Namun berbeza-beza ujian itu matlamatnya sama…
sejauh mana kita merasakan kita hamba Allah dan kepadaNya kita akan
dikembalikan!”
“Bukankah itu makna ucapan istirja’ - innalillah wa in na ilaihi
rajiun? – kami milik Allah, kepadaNya kami akan kembali,” balas pelajar
itu.
Saya mengangguk perlahan, seraya berkata, “hati itulah anakku… yang
perlu kita miliki sebelum kembali. Itulah ‘syurga’ di hati kita. Itulah
kecemerlangan di dunia yang menjadi petanda kecemerlangan akhirat. Jika
di hati kita belum ada syurga itu ketika hidup di dunia… maka sukarlah
kita mendapat syurga yang kekal abadi di akhirat nanti!”
“Apa yang perlu kita lakukan ustaz?”
Saya terdiam. Di dalam hati terlalu sebak. Masih jauh hati ini dengan
‘syurga’ dunia. Dan alangkah jauhnya dengan syurga akhirat.
“Anakku, kita akan terus diuji. Beruntunglah kerana ujian ini masih
ada. Allah masih sudi menguji kita. Hidup masih berbaki. Kalau gagal,
kita masih berpeluang untuk mengulang. Mencintai syurga bukan bererti
meminggirkan dunia… kerana ada ‘syurga’ di sini, yang wajib kita miliki
sebelum layak menikmati syurga di sana.”
“Syurga di hati kita…”
“Yang ditempa oleh setiap hamba Allah yang sejati… dengan keringat, dengan air mata dan sesetengahnya dengan darah. “
“Hidup di dunia untuk menderita?”
“Tidak anakku… hidup di dunia untuk diuji. Kita akan tenang, berjaya
dan bahagia selagi Allah ada di hati kita. Ingat, ‘all is well’, kerana
semuanya dari Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Bila diuji,
jangan katakan.” ya Allah, ujian-Mu sangat besar. Tetapi katakan, wahai
ujian, aku ada Allah yang Maha besar.”
‘Allah is bigger than your problems… insyaAllah, all is well!’ . Tetap adalah lautan kasihNya di sebalik ujianNya yang setitis.
http://genta-rasa.com
nota:
qalbun salim... hati yang sejahtera,
all is well, all is well, all is well,
what ever happen back to Allah..
mencintai kehidupan dan menghargai kehidupan.. hakikat kehidupan adalah menuju kematian.
Showing posts with label hati. Show all posts
Showing posts with label hati. Show all posts
Sunday, January 6, 2013
Wednesday, October 24, 2012
5 BAHASA KASIH SAYANG
Bismillahirrahmanirrahim, sekadar perkongsian ilmu dan amal. semoga bermanfaat.
“Assalamualaikum ustaz. Saya mempunyai anak berusia tujuh tahun. Apabila saya menegur kesalahannya, dia mengatakan yang saya tidak sayangkan dia serta melebihkan adik beradik yang lain sedangkan kasih sayang saya kepada anak-anak tidak berbelah bagi. Apa nasihat ustaz?”
Demikian soalan yang ditanya oleh salah seorang peserta bengkel Sinergi Keluarga Bahagia anjuran bersama Nisa’ Titiwangsa, Yayasan Prihatin Titiwangsa dan Yayasan Selangor, semalam. Program ini terhasil daripada inisiatif YB Dr. Lo’lo’ Hj Mohd Ghazali, Ahli Parlimen Titiwangsa yang menghubungi saya melalui Twitter menyatakan hajat besarnya mahu mengadakan sebuah program kekeluargaan terutamanya bagi penduduk sekitar Parlimen Titiwangsa yang berpendapatan sederhana dan rendah.
Alhamdulillah.
Soalan dihantar dalam bentuk nota dan ia bagus kerana di dalam program yang membabitkan hal-hal kekeluargaan, biasa sekali peserta segan hendak bertanya kerana tidak mahu kondisi rumahtangganya ‘dinilai’ oleh peserta-peserta lain.
KASIH TANPA SYARAT
Mendisiplinkan anak-anak lebih mudah jika anak mempunyai tahap emosi yang baik.
Mereka yakin dengan kasih sayang ibu bapa kepada mereka, justeru teguran tidak ditafsirkan sebagai benci, sebaliknya pembetulan dan disiplin.
Mengasihi anak-anak tanpa syarat tidak sama sekali bermaksud menjadi permisif. Anak-anak perlu didisplinkan, tetapi ia mesti SENTIASA bertitik tolak daripada rasa kasih sayang, bukannya benci. Peka terhadap intonasi dan gaya bahasa yang diguna pakai semasa memarahi anak sama ada ia terbit daripada kasih sayang atau benci.
“Kenapa tumpahkan air ini? Banyak kali emak dah tegur. Kamu ni!!!” si ibu meninggikan suara.
“Hishhh, kenapa kamu ni? Bodoh betullah, berapa kali emak nak cakapppp!” si ibu tidak begitu meninggikan suara tetapi menegur anak sambil jari telunjuknya ditujah-tujah ke dahi anak.
Nilaikan, mana satu teguran yang bertitik tolak daripada kasih sayang, dengan teguran yang terbit daripada rasa marah yang tidak terkawal hingga berubah menjadi benci.
Mengasihi anak dengan syarat, sungguh mengelirukan si anak.
BAHASA KASIH SAYANG
Keduanya, sebagaimana yang telah dibincangkan sebelum ini, anak-anak malah manusia dewasa juga mengasihi dan dikasihi dalam bentuk-bentuk yang berbeza (The Five Love Languages for Children oleh Gary Chapman). Biar pun kelima-lima bahasa kasih sayang itu penting, namun setiap seorangnya akan lebih terkesan dengan salah satu daripada lima bahasa kasih sayang tersebut.
Bahasa-bahasa itu ialah:
Misalnya, ibu bapa menunjukkan rasa kasih sayangnya kepada anak-anak dengan ‘perkataan’ apabila selalu menyebut kepada anak-anak, “ayah sayangkan kamu semua” atau “ibu sayang Adam, sayang Anas, sayang Anis”. Jika Anas dan Anis itu bahasa utama kasih sayangnya ialah perkataan, maka ungkapan itu berjaya membantu mereka yakin bahawa mereka memang disayangi. Tetapi jika bahasa utama kasih sayang Adam ialah sentuhan fizikal, biar pun dia juga diberitahu bahawa dia dikasihi oleh ayah dan ibunya, dia tidak dapat merasakan kasih sayang itu kerana ibu dan bapanya tidak memeluk, mencium, mengusap atau bergomol dengan Adam mahu pun adik-adik yang lain.
Dalam keadaan Adam tidak yakin dengan kasih sayang ibu bapanya kepada dia, usaha mendisiplinkan anak ini menjadi lebih rumit dan mencederakan jati diri.
Perhatikanlah tabiat-tabiat anak apabila mahu mendapatkan perhatian, juga cara anak-anak menunjukkan kasih sayangnya kepada kawan-kawan atau kepada kita sendiri, teliti apakah bentuk kasih sayang yang dia minta, apakah keluhan yang sering disuarakannya, dan perhatikan tabiat-tabiatnya dalam kehidupan seharian, untuk anda mengenal pasti bahasa kasih sayang utama setiap anak.
Andaikata ia tidak berhasil dilakukan, amat malang sekali jika anda yang sangat mengasihi anak-anak, dianggap oleh anak sebagai tidak menyayangi mereka semata-mata kerana anda tidak peduli kepada keistimewaan dan keunikan setiap seorang anak yang dianugerahkan oleh Allah itu.
Sesungguhnya Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam menuturkan kelima-lima bahasa cinta itu.
Baginda memang seorang Murabbi Cinta.
ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG
“Assalamualaikum ustaz. Saya mempunyai anak berusia tujuh tahun. Apabila saya menegur kesalahannya, dia mengatakan yang saya tidak sayangkan dia serta melebihkan adik beradik yang lain sedangkan kasih sayang saya kepada anak-anak tidak berbelah bagi. Apa nasihat ustaz?”
Demikian soalan yang ditanya oleh salah seorang peserta bengkel Sinergi Keluarga Bahagia anjuran bersama Nisa’ Titiwangsa, Yayasan Prihatin Titiwangsa dan Yayasan Selangor, semalam. Program ini terhasil daripada inisiatif YB Dr. Lo’lo’ Hj Mohd Ghazali, Ahli Parlimen Titiwangsa yang menghubungi saya melalui Twitter menyatakan hajat besarnya mahu mengadakan sebuah program kekeluargaan terutamanya bagi penduduk sekitar Parlimen Titiwangsa yang berpendapatan sederhana dan rendah.
Alhamdulillah.
Soalan dihantar dalam bentuk nota dan ia bagus kerana di dalam program yang membabitkan hal-hal kekeluargaan, biasa sekali peserta segan hendak bertanya kerana tidak mahu kondisi rumahtangganya ‘dinilai’ oleh peserta-peserta lain.
KASIH TANPA SYARAT
Mendisiplinkan anak-anak lebih mudah jika anak mempunyai tahap emosi yang baik.
Mereka yakin dengan kasih sayang ibu bapa kepada mereka, justeru teguran tidak ditafsirkan sebagai benci, sebaliknya pembetulan dan disiplin.
Mengasihi anak-anak tanpa syarat tidak sama sekali bermaksud menjadi permisif. Anak-anak perlu didisplinkan, tetapi ia mesti SENTIASA bertitik tolak daripada rasa kasih sayang, bukannya benci. Peka terhadap intonasi dan gaya bahasa yang diguna pakai semasa memarahi anak sama ada ia terbit daripada kasih sayang atau benci.
“Kenapa tumpahkan air ini? Banyak kali emak dah tegur. Kamu ni!!!” si ibu meninggikan suara.
“Hishhh, kenapa kamu ni? Bodoh betullah, berapa kali emak nak cakapppp!” si ibu tidak begitu meninggikan suara tetapi menegur anak sambil jari telunjuknya ditujah-tujah ke dahi anak.
Nilaikan, mana satu teguran yang bertitik tolak daripada kasih sayang, dengan teguran yang terbit daripada rasa marah yang tidak terkawal hingga berubah menjadi benci.
Mengasihi anak dengan syarat, sungguh mengelirukan si anak.
BAHASA KASIH SAYANG
Keduanya, sebagaimana yang telah dibincangkan sebelum ini, anak-anak malah manusia dewasa juga mengasihi dan dikasihi dalam bentuk-bentuk yang berbeza (The Five Love Languages for Children oleh Gary Chapman). Biar pun kelima-lima bahasa kasih sayang itu penting, namun setiap seorangnya akan lebih terkesan dengan salah satu daripada lima bahasa kasih sayang tersebut.
Bahasa-bahasa itu ialah:
- Sentuhan fizikal
- Perkataan
- Masa berkualiti
- Hadiah
- Khidmat bakti
Misalnya, ibu bapa menunjukkan rasa kasih sayangnya kepada anak-anak dengan ‘perkataan’ apabila selalu menyebut kepada anak-anak, “ayah sayangkan kamu semua” atau “ibu sayang Adam, sayang Anas, sayang Anis”. Jika Anas dan Anis itu bahasa utama kasih sayangnya ialah perkataan, maka ungkapan itu berjaya membantu mereka yakin bahawa mereka memang disayangi. Tetapi jika bahasa utama kasih sayang Adam ialah sentuhan fizikal, biar pun dia juga diberitahu bahawa dia dikasihi oleh ayah dan ibunya, dia tidak dapat merasakan kasih sayang itu kerana ibu dan bapanya tidak memeluk, mencium, mengusap atau bergomol dengan Adam mahu pun adik-adik yang lain.
Dalam keadaan Adam tidak yakin dengan kasih sayang ibu bapanya kepada dia, usaha mendisiplinkan anak ini menjadi lebih rumit dan mencederakan jati diri.
Perhatikanlah tabiat-tabiat anak apabila mahu mendapatkan perhatian, juga cara anak-anak menunjukkan kasih sayangnya kepada kawan-kawan atau kepada kita sendiri, teliti apakah bentuk kasih sayang yang dia minta, apakah keluhan yang sering disuarakannya, dan perhatikan tabiat-tabiatnya dalam kehidupan seharian, untuk anda mengenal pasti bahasa kasih sayang utama setiap anak.
Andaikata ia tidak berhasil dilakukan, amat malang sekali jika anda yang sangat mengasihi anak-anak, dianggap oleh anak sebagai tidak menyayangi mereka semata-mata kerana anda tidak peduli kepada keistimewaan dan keunikan setiap seorang anak yang dianugerahkan oleh Allah itu.
Sesungguhnya Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam menuturkan kelima-lima bahasa cinta itu.
Baginda memang seorang Murabbi Cinta.
ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG
nota:
-Alhamdulillah3x..
-setiap apa yang berlaku ada hikmah yang tersembunyi yang kita mungkin tidak dapat ungkapkan dan rungkaikan mutiara hikmahnya dalam masa yang singkat. mungkin bila kita merenungkan kembali peristiwa setiap peristiwa pasti kita akan tersenyum dan bersyukur.
-tiada apa musibah atau kesusahan yang berlaku tanpa izinNya, semua itu mengajar kita lebih tabah serta sabar dan lebih dekat kepada yang maha Pengasih lagi maha Penyayang.
-yang paling istimewa, setiap apa datang dalam hidup ini. saya dapat ilmu tentangnya! hari ini saya dapat ilmu tentang bahasa kasih sayang! Subhanallah, Alhamdulillah, Allahuakbar!..
-Ingin berkongsi kata-kata pakar motivasi rohani yang saya segani ustaz Pahrol Muhammad Juoi 'ketika hati gelisah bertanya mengapa permintaanku lambat diperkenankan Tuhan, 'bentaklah' ia dengan berapa banyak kewajipan kepadaNya tidak dilaksanakan?'
-Akhir kalam, semoga kita semua diberikan kekuatan untuk istiqamah sebagai hambaNya dan khalifah dimuka bumi ini.. amin ya Rabb..
Labels:
bahasa kasih sayang,
hati,
Mahabbah rasulullah S.AW.
Tuesday, September 11, 2012
Sebaik-baik hati yang bersih dan lunak
Hati yang bersih dari batil dan jahat
Ketahuilah, wahai saudara-saudara sekalian, moga-moga Allah membimbing kamu, bahawasanya sebaik-baik hati yang dikasihi oleh Allah Ta'ala, ialah hati yang suci murni dari segala macam kebatilan dan keraguan, bersih dari aneka rupa kejahatan, hati yang sentiasa tunduk yang hak dan petunjuk yang diliputi oleh kebajikan dan kebaikan.
Dalam sebuah Hadis tersebut:
1) Hati yang tidak berselaput (dengan syak wasangka), padanya terdapat sebuah lampu yang menerangi. Itulah hati seorang Mukmin.
2) Hati yang hitam tidak menentu tempatnya. Itulah hati seorang kafir.
3) Hati yang terbelenggu di atas kulitnya. Itu hati seorang munafiq.
4) Hati yang mendatar, padanya iman dan nifaq yang meliputinya, seperti sebatang sayuran yang disirami oleh air tawar, dan perumpamaan nifaq(iqrar dengan lidah tetapi tidak iktikad dalam hati) yang ada padanya juga seperti setumpuk kudis yang diselaputi oleh nanah dan darah busuk. Yang mana di antara keduanya yang berkuasa, kesitulah hati akan tertarik.
Menurut pendapatku, yang nyatanya hati terakhir ini adalah sifat bagi hati kaum yang bercampur-aduk amalannya, dari umum kaum Muslimun sehingga kecuainnya melebihi kesempurnaan.
Dalam sebuah hadis lain: "Bahawasanya iman itu mula muncul di hati sebagai sinaran putih, lalu ia membesar sehingga seluruh hati itu menjadi putih. Sedang nifaq pula, mula muncul di hati seperti setitik-titik hitam, lalu merebak sehingga seluruh hati itu menjadi hitam."
Mudah-mudahan Allah Ta'ala pelihara kita sekalian daripada bahaya nifaq, serta diakhiri hayat kita beserta Muslimin di dalam Agama Islam, amin.
Sesungguhnya iman itu akan bertambah dengan sentiasa mengerjakan dan membanyakkan amalan-amalan yang saleh dengan sepenuh ikhlas kepada Allah Ta'ala. Manakala nifaq pula akan bertambah dengan bertambahnya amalan-amalan yang jahat, seperti meninggalakan perkara-perkara yang wajib dan melakukan perkara-perkara yang ditegahkan oleh agama.
Sabda Rasulullah s.a.w:
"Sesiapa yang melakukan suatu dosa, maka akan tumbuh di hatinya setitik hitam. Kiranya ia bertaubat akan terkikislah titik hitam itu dari muka hatinya. Jika ia tidak bertaubat, mak titik hitam itu akan terus merebak, sehingga muka hatinya menjadi hitam."
Hadis ini sesuai dengan firman Allah Ta'ala di dalam Al-Quran: "Bahkan telah termetrai dimuka hati mereka apa yang mereka kerjakan." (al-Mutahffifun:14)
Memanglah, tiada sesuatu yang bencana dan mudharatnya lebih berat ke atas manusia di dunia dan akhirat daripada dosa. Sebab seseorang manusia tidak akan disentuh kecelakaan atau ditimpa kesusahan, melainkan tersebab oleh dosanya sendiri.
Firman Allah Ta'ala: "Dan tiada akan menimpa kamu sesuatu kecelakaan melainkan disebabkan oleh perbuatan tangan kamu sendiri." (as-Syura:30)
Oleh itu, maka hendaklah setiap Mukmin itu berjaga-jaga supaya tiada melakukan dosa, malah sentiasa menjauhkan diri daripadanya. Andainya telah terlanjur melakukan sesuatu dosa, maka hendaklah menyegerakan taubat kepada Allah Ta'ala. Sesungguhnya Allah s.w.t sentiasa menerima taubat hamba-hambanya serta mangampunkan segala dosa mereka, sedang Dia Maha Mengetahui apa yang kita lakukan.
Firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang tiada bertaubat, maka mereka itu adalah orang-orang yang teraniaya." (al-Hujarat:11)
Maksudnya, mereka telah menganiaya diri sendiri dengan mendedahkannya kepada kemurkaan Allah Ta'ala, disebabkan mereka telah tecebur ke dalam maksiat, malah terus melakukan maksiat itu tanpa bertaubat. Padahal Allah Ta'ala telah menganjurkan kepada kita untuk bertaubat serta berjanji akan menerima taubat mereka.
Firman Allah Ta'ala mensifatkan ZatNya sebagai Maha Penerima taubat dan Maha Pengampun: "(Tuhan) Pengampun dosa, Penerima taubat, sangat keras siksaNya, dan amat besar kurniaNya, tiada Tuhan melainkan Allah, kepadaNya kesudahan segala tujuan."
Cubalah renungkan ayat ini dan perhatikan maksud yang terkandung di dalamnya dari pengertian yang mulia dan rahsia yang amat berkesan, yang bisa membangkitkan perasaan takut dan harapan serta gemar dan gerun dan sebagainya.
Yang dimaksudnya dengan keyakinan, ialah keteguhan dan penguasaan iman di hati, sehingga menimbulkan ketenangan, sebagaimana yang dipohonkan oleh Nabi Ibrahim a.s. kepada Allah Ta'ala sesuai dengan apa yang diceritakan kepada kita oleh Al-Quran: Allah berkata kepada Nabi ibrahim: Apakah engkau tidak percaya? Jawab Nabi Ibrahim: "Bahkan, agar hatiku menjadi tenang." (Al-Baqarah:260)
Kini nyatalah, bahawasanya keyakinan itu puncak keimanan dan kesudahannya.
Dalam sebuah Hadis tersebut: "Keyakinan itu adalah keseluruhan iman."
Lantaran itu, tiada sesuatu yang diturunkan oleh Allah Ta'ala dari langit yang sifatnya lebih mulia dan lebih berharga daripada keyakinan. Memadailah jika keyakinan itu saja menjadi hartabenda manusia.
Sabda Rasulullah s.a.w: "Pohonkanlah keyakinan dan keselamatan dari Allah Ta'ala, kerana tiada sesuatu kurnia yang lebih utama sesudah keyakinan daripada keselamatan."
Yang dimaksudnya dengan tegas dalam agama, ialah berpegang-teguh dengannya serta bersedia membelanya, berani berkat benar walaupun pahit, dan tiada gentar orang untuk mempertahankan yang hak. Dengan sifat inilah, Allah Ta'ala telah memuji pecinta-pecintaNya dalam Al-Quran: "Mereka berjihad (membela) di jalan Allah dan mereka tiada gentar celaan orang yang suka mencela." (al-Maidah:54)
Seterusnya hendaklah anda membaca ayat-ayat yang sebelumnya juga.
Rasulullah s.a.w pernah mensifatkan Saiyidina Umar Ibnul-Khattab dengan sifat yang sama dalam sebuah sabdanya: "Orang yang amat teguh dalam menjalankan perintah Allah ialah Umar. Semua kata-katanya benar, lantaran itu ia tidak punya rakan di antara orang ramai."
Benarlah Saiyidina Umar adalah orang yang amat tegas di antara kaum Muslimin dalam menjalankan perintah Allah s.w.t., dan berpegang teguh dalam menguruskan semua urusan agama, terhadap dirinya sendiri mahupun orang lain. Beliau dijadikan contoh dan tauladan dalam keadilan, dan dalam memerintah mengejarkan kebajikan dan mencegah melakukan kejahatan. Beliau sentiasa berdiri atas yang hak dan benar terhadap rakan dan lawan. Moga-moga Allah Ta'ala redha terhadapnya dan redha terhadapnya dan redha sama terhadap para sahabat Rasulullah s.a.w umumnya.
Adapun berhati lunak dalam pergaulan dengan kaum Muslimin; iaitu melengkapkan diri dengan sifat belas-kasihan, cinta dan sayang terhadap sesama Muslimin, kerana yang demikian itu adalah semulia-mulia akhlak dan setinggi-tinggi budi luhur.
Dengan sifat itulah Allah s.w.t telah memuji-muji Rasulullah s.a.w di dalam firmanNya: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu dari segolongan kamu, yang mengambil berat terhadap penderitaan kamu, penuh keinginan terhadap (keselamatan) kamu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman." (at-Taubah:128)
Sabda Rasulullah s.a.w: "Orang-orang yang mengasihi (orang lain) akan dikasihi Tuhan Pemurah. Sesiapa yang tidak mengasihi (orang lain) tidak akan dikasihi Tuhan."
Sabdanya lagi: "Sesungguhnya orang-orang yang terutama dari umatku tidak akan masuk syurga kerana banyak solat atau banyak puasa. Akan tetapi (mereka akan masuk syurga) kerana bersih hati, murah hati dan berbelas-kasihan terhadap setiap Muslim."
Maksud Hadis ini tidaklah menunjukkan bahawa para Mukmin itu kurang mengerjakan ibadat seperti solat dan puasa. Malah sebaliknya, mereka sentiasa memperbanyakkan ibadat solat dan puasa serta melakukan lelain amalan yang saleh. Akan tetapi sifat-sifat mulia yang disifatkan Nabi kepada mereka itu telah lebih dahulu mendekatkan diri mereka kepada Allah Ta'ala, yang kerananya mereka memperoleh kelebihan dan keutamaan di sisiNya. Lantaran kelebihan dan keutamaan sifat-sifat ini dipandang lebih mulia dari lain-lainnya dari amalan-amalan yang saleh, sebab sifat-sifat itu dari amalan hati dan rahsia kebatinan, maka hendaklah anda fahamkan baik-baik.
Peringatan: Hati itu baginya berhadap dan membelakangkan daripada amal pada yang dikehendaki dengan maksud faedah berfungsinya fitrah asal hati/jiwa/qalbu/ruh ialah hati itu akan cenderung untuk melakukan kebaikan dan taat di samping akan menjauhkan perkara yang ditegah dan maksiat. Walaupun ianya melakukan kesalahan dan dosa, sesungguhnya hati yang asal ini tidak akan dapat berbohong dengan membenarkan perbuatan si hamba. Akan terkesan padanya rasa bersalah dan berdosa kerana asal atau fitrah hati tidak pernah dan selama-lamanya tidak akan membenarkan sesuatu yang salah. Perhatikanlah diri anda bila melakukan sesuatu yang salah. Jika tidak timbul rasa berdosa atau bersalah, maka ketahuilah hati anda itu adalah hati yang mati........
Saudara!, Janganlah kau putus asa dari rahmat Allah Azza Wajalla, akibat melakukan maksiat. Tetapi, basuhlah pakaian agamamu dengan air taubat secara bersambungan dan ikhlas. Berilah pakaian agamamu itu minyak makrifat. Waspadalah terhadap kedudukan yang kau sandang ini. Sebab, bila saja kau berpaling, di sekitarmu pasti ada haiwan buas yang siap menyerbumu. Di mana saja kau berada, di situlah datang berbagai fitnah di sekitarmu. Kembalilah kepada Allah Azza Wajalla dengan Qalbumu.
Janganlah kau makan dengan tabiatmu, syahwat dan kesenanganmu. Janganlah kau makan, kecuali ada dua saksi adil yang mengawasimu. Yakni kitab Allah dan Sunnah Nabi.
Kemudian, carilah dua saksi lain, iaitu Qalbumu dan Perbuatan Allah Azza Wajalla. Jika Al-Kitab, As Sunnah dan Qalbumu telah mengizin, maka lihatlah saksi yang keempat. Iaitu Fi’lullah (perbuatan Allah Azza Wajalla). Janganlah kau seperti pencari kayu bakar di waktu malam. Ia mencari kayu ke sana ke mari, tapi tidak mengetahui apa yang jatuh ditangannya.
Kitab "an-Nashaaih as-Diniyah wal-Washaaya al-Imaaniyah"
(Nasihat Agama Dan Wasiat Iman)
oleh Imam Habib Abdullah Haddad
Ketahuilah, wahai saudara-saudara sekalian, moga-moga Allah membimbing kamu, bahawasanya sebaik-baik hati yang dikasihi oleh Allah Ta'ala, ialah hati yang suci murni dari segala macam kebatilan dan keraguan, bersih dari aneka rupa kejahatan, hati yang sentiasa tunduk yang hak dan petunjuk yang diliputi oleh kebajikan dan kebaikan.
Dalam sebuah Hadis tersebut:
1) Hati yang tidak berselaput (dengan syak wasangka), padanya terdapat sebuah lampu yang menerangi. Itulah hati seorang Mukmin.
2) Hati yang hitam tidak menentu tempatnya. Itulah hati seorang kafir.
3) Hati yang terbelenggu di atas kulitnya. Itu hati seorang munafiq.
4) Hati yang mendatar, padanya iman dan nifaq yang meliputinya, seperti sebatang sayuran yang disirami oleh air tawar, dan perumpamaan nifaq(iqrar dengan lidah tetapi tidak iktikad dalam hati) yang ada padanya juga seperti setumpuk kudis yang diselaputi oleh nanah dan darah busuk. Yang mana di antara keduanya yang berkuasa, kesitulah hati akan tertarik.
Menurut pendapatku, yang nyatanya hati terakhir ini adalah sifat bagi hati kaum yang bercampur-aduk amalannya, dari umum kaum Muslimun sehingga kecuainnya melebihi kesempurnaan.
Dalam sebuah hadis lain: "Bahawasanya iman itu mula muncul di hati sebagai sinaran putih, lalu ia membesar sehingga seluruh hati itu menjadi putih. Sedang nifaq pula, mula muncul di hati seperti setitik-titik hitam, lalu merebak sehingga seluruh hati itu menjadi hitam."
Mudah-mudahan Allah Ta'ala pelihara kita sekalian daripada bahaya nifaq, serta diakhiri hayat kita beserta Muslimin di dalam Agama Islam, amin.
Sesungguhnya iman itu akan bertambah dengan sentiasa mengerjakan dan membanyakkan amalan-amalan yang saleh dengan sepenuh ikhlas kepada Allah Ta'ala. Manakala nifaq pula akan bertambah dengan bertambahnya amalan-amalan yang jahat, seperti meninggalakan perkara-perkara yang wajib dan melakukan perkara-perkara yang ditegahkan oleh agama.
Sabda Rasulullah s.a.w:
"Sesiapa yang melakukan suatu dosa, maka akan tumbuh di hatinya setitik hitam. Kiranya ia bertaubat akan terkikislah titik hitam itu dari muka hatinya. Jika ia tidak bertaubat, mak titik hitam itu akan terus merebak, sehingga muka hatinya menjadi hitam."
Hadis ini sesuai dengan firman Allah Ta'ala di dalam Al-Quran: "Bahkan telah termetrai dimuka hati mereka apa yang mereka kerjakan." (al-Mutahffifun:14)
Memanglah, tiada sesuatu yang bencana dan mudharatnya lebih berat ke atas manusia di dunia dan akhirat daripada dosa. Sebab seseorang manusia tidak akan disentuh kecelakaan atau ditimpa kesusahan, melainkan tersebab oleh dosanya sendiri.
Firman Allah Ta'ala: "Dan tiada akan menimpa kamu sesuatu kecelakaan melainkan disebabkan oleh perbuatan tangan kamu sendiri." (as-Syura:30)
Oleh itu, maka hendaklah setiap Mukmin itu berjaga-jaga supaya tiada melakukan dosa, malah sentiasa menjauhkan diri daripadanya. Andainya telah terlanjur melakukan sesuatu dosa, maka hendaklah menyegerakan taubat kepada Allah Ta'ala. Sesungguhnya Allah s.w.t sentiasa menerima taubat hamba-hambanya serta mangampunkan segala dosa mereka, sedang Dia Maha Mengetahui apa yang kita lakukan.
Firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang tiada bertaubat, maka mereka itu adalah orang-orang yang teraniaya." (al-Hujarat:11)
Maksudnya, mereka telah menganiaya diri sendiri dengan mendedahkannya kepada kemurkaan Allah Ta'ala, disebabkan mereka telah tecebur ke dalam maksiat, malah terus melakukan maksiat itu tanpa bertaubat. Padahal Allah Ta'ala telah menganjurkan kepada kita untuk bertaubat serta berjanji akan menerima taubat mereka.
Firman Allah Ta'ala mensifatkan ZatNya sebagai Maha Penerima taubat dan Maha Pengampun: "(Tuhan) Pengampun dosa, Penerima taubat, sangat keras siksaNya, dan amat besar kurniaNya, tiada Tuhan melainkan Allah, kepadaNya kesudahan segala tujuan."
(Al-Mu'min:3)
Cubalah renungkan ayat ini dan perhatikan maksud yang terkandung di dalamnya dari pengertian yang mulia dan rahsia yang amat berkesan, yang bisa membangkitkan perasaan takut dan harapan serta gemar dan gerun dan sebagainya.
FirmanNya yang lain: "Dan tiadalah yang mengambil peringatan, melainkan orang yang kembali (ke pangkal jalan). Maka serulah Tuhan dengam penuh tulus-ikhlas, beragama kepadaNya." (al-Mu'min: 13-14)
Sebaik-baik hati yang bersih dan lunak
Saiyidina Ali berkata: "Adapun Allah s.w.t di muka bumi ini bejana-bejana; iaitulah hati manusia. Sebaik-baik hati ialah yang bersih, tegas dan lunak. Kemudian beliau menjelaskan pula; Maksudnya, bersih dalam keyakinan, tegas dalam urusan agama, dan lunak dalam pergaulan dangan kaum Muslimin."
Sebaik-baik hati yang bersih dan lunak
Saiyidina Ali berkata: "Adapun Allah s.w.t di muka bumi ini bejana-bejana; iaitulah hati manusia. Sebaik-baik hati ialah yang bersih, tegas dan lunak. Kemudian beliau menjelaskan pula; Maksudnya, bersih dalam keyakinan, tegas dalam urusan agama, dan lunak dalam pergaulan dangan kaum Muslimin."
Yang dimaksudnya dengan keyakinan, ialah keteguhan dan penguasaan iman di hati, sehingga menimbulkan ketenangan, sebagaimana yang dipohonkan oleh Nabi Ibrahim a.s. kepada Allah Ta'ala sesuai dengan apa yang diceritakan kepada kita oleh Al-Quran: Allah berkata kepada Nabi ibrahim: Apakah engkau tidak percaya? Jawab Nabi Ibrahim: "Bahkan, agar hatiku menjadi tenang." (Al-Baqarah:260)
Kini nyatalah, bahawasanya keyakinan itu puncak keimanan dan kesudahannya.
Dalam sebuah Hadis tersebut: "Keyakinan itu adalah keseluruhan iman."
Lantaran itu, tiada sesuatu yang diturunkan oleh Allah Ta'ala dari langit yang sifatnya lebih mulia dan lebih berharga daripada keyakinan. Memadailah jika keyakinan itu saja menjadi hartabenda manusia.
Sabda Rasulullah s.a.w: "Pohonkanlah keyakinan dan keselamatan dari Allah Ta'ala, kerana tiada sesuatu kurnia yang lebih utama sesudah keyakinan daripada keselamatan."
Yang dimaksudnya dengan tegas dalam agama, ialah berpegang-teguh dengannya serta bersedia membelanya, berani berkat benar walaupun pahit, dan tiada gentar orang untuk mempertahankan yang hak. Dengan sifat inilah, Allah Ta'ala telah memuji pecinta-pecintaNya dalam Al-Quran: "Mereka berjihad (membela) di jalan Allah dan mereka tiada gentar celaan orang yang suka mencela." (al-Maidah:54)
Seterusnya hendaklah anda membaca ayat-ayat yang sebelumnya juga.
Rasulullah s.a.w pernah mensifatkan Saiyidina Umar Ibnul-Khattab dengan sifat yang sama dalam sebuah sabdanya: "Orang yang amat teguh dalam menjalankan perintah Allah ialah Umar. Semua kata-katanya benar, lantaran itu ia tidak punya rakan di antara orang ramai."
Benarlah Saiyidina Umar adalah orang yang amat tegas di antara kaum Muslimin dalam menjalankan perintah Allah s.w.t., dan berpegang teguh dalam menguruskan semua urusan agama, terhadap dirinya sendiri mahupun orang lain. Beliau dijadikan contoh dan tauladan dalam keadilan, dan dalam memerintah mengejarkan kebajikan dan mencegah melakukan kejahatan. Beliau sentiasa berdiri atas yang hak dan benar terhadap rakan dan lawan. Moga-moga Allah Ta'ala redha terhadapnya dan redha terhadapnya dan redha sama terhadap para sahabat Rasulullah s.a.w umumnya.
Adapun berhati lunak dalam pergaulan dengan kaum Muslimin; iaitu melengkapkan diri dengan sifat belas-kasihan, cinta dan sayang terhadap sesama Muslimin, kerana yang demikian itu adalah semulia-mulia akhlak dan setinggi-tinggi budi luhur.
Dengan sifat itulah Allah s.w.t telah memuji-muji Rasulullah s.a.w di dalam firmanNya: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu dari segolongan kamu, yang mengambil berat terhadap penderitaan kamu, penuh keinginan terhadap (keselamatan) kamu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman." (at-Taubah:128)
Sabda Rasulullah s.a.w: "Orang-orang yang mengasihi (orang lain) akan dikasihi Tuhan Pemurah. Sesiapa yang tidak mengasihi (orang lain) tidak akan dikasihi Tuhan."
Sabdanya lagi: "Sesungguhnya orang-orang yang terutama dari umatku tidak akan masuk syurga kerana banyak solat atau banyak puasa. Akan tetapi (mereka akan masuk syurga) kerana bersih hati, murah hati dan berbelas-kasihan terhadap setiap Muslim."
Maksud Hadis ini tidaklah menunjukkan bahawa para Mukmin itu kurang mengerjakan ibadat seperti solat dan puasa. Malah sebaliknya, mereka sentiasa memperbanyakkan ibadat solat dan puasa serta melakukan lelain amalan yang saleh. Akan tetapi sifat-sifat mulia yang disifatkan Nabi kepada mereka itu telah lebih dahulu mendekatkan diri mereka kepada Allah Ta'ala, yang kerananya mereka memperoleh kelebihan dan keutamaan di sisiNya. Lantaran kelebihan dan keutamaan sifat-sifat ini dipandang lebih mulia dari lain-lainnya dari amalan-amalan yang saleh, sebab sifat-sifat itu dari amalan hati dan rahsia kebatinan, maka hendaklah anda fahamkan baik-baik.
Peringatan: Hati itu baginya berhadap dan membelakangkan daripada amal pada yang dikehendaki dengan maksud faedah berfungsinya fitrah asal hati/jiwa/qalbu/ruh ialah hati itu akan cenderung untuk melakukan kebaikan dan taat di samping akan menjauhkan perkara yang ditegah dan maksiat. Walaupun ianya melakukan kesalahan dan dosa, sesungguhnya hati yang asal ini tidak akan dapat berbohong dengan membenarkan perbuatan si hamba. Akan terkesan padanya rasa bersalah dan berdosa kerana asal atau fitrah hati tidak pernah dan selama-lamanya tidak akan membenarkan sesuatu yang salah. Perhatikanlah diri anda bila melakukan sesuatu yang salah. Jika tidak timbul rasa berdosa atau bersalah, maka ketahuilah hati anda itu adalah hati yang mati........
Saudara!, Janganlah kau putus asa dari rahmat Allah Azza Wajalla, akibat melakukan maksiat. Tetapi, basuhlah pakaian agamamu dengan air taubat secara bersambungan dan ikhlas. Berilah pakaian agamamu itu minyak makrifat. Waspadalah terhadap kedudukan yang kau sandang ini. Sebab, bila saja kau berpaling, di sekitarmu pasti ada haiwan buas yang siap menyerbumu. Di mana saja kau berada, di situlah datang berbagai fitnah di sekitarmu. Kembalilah kepada Allah Azza Wajalla dengan Qalbumu.
Janganlah kau makan dengan tabiatmu, syahwat dan kesenanganmu. Janganlah kau makan, kecuali ada dua saksi adil yang mengawasimu. Yakni kitab Allah dan Sunnah Nabi.
Kemudian, carilah dua saksi lain, iaitu Qalbumu dan Perbuatan Allah Azza Wajalla. Jika Al-Kitab, As Sunnah dan Qalbumu telah mengizin, maka lihatlah saksi yang keempat. Iaitu Fi’lullah (perbuatan Allah Azza Wajalla). Janganlah kau seperti pencari kayu bakar di waktu malam. Ia mencari kayu ke sana ke mari, tapi tidak mengetahui apa yang jatuh ditangannya.
Kitab "an-Nashaaih as-Diniyah wal-Washaaya al-Imaaniyah"
(Nasihat Agama Dan Wasiat Iman)
oleh Imam Habib Abdullah Haddad
Sunday, August 12, 2012
FIRMAN PERSAUDARAAN
Ku Baca Firman Persaudaraan.
Ketika kubaca firmanNya, ''Sungguh tiap mukmin bersaudara''
aku merasa, kadang ukhwah tak perlu dirisaukan
tak perlu, kerana ia hanyalah akibat dari iman
Aku ingat pertemuan pertama kita, Akhi sayang
dalam dua detik, dua detik saja
aku telah merasakan perkenalan, bahkan kesepakatan
itulah ruh-ruh kita yang saling sapa, berpeluk mesra
meski lisan belum saling sebut nama, dan tangan belum berjabat
Ya, kubaca lagi firmanNya, '' Sungguh tiap mukmin bersaudara ''
aku makin tahu, persaudaraan tak perlu dirisaukan
Kerana saat ikatan melemah, saat keakraban kita merapuh
saat salam terasa menyakitkan, saat kebersamaan terasa siksaan
saat pemberian bagai bara api, saat kebaikan justru melukai
aku tahu, yang rombeng bukan ukhwah kita
hanya iman-iman kita yang sedang sakit, atau mengerdil
mungkin dua-duanya, mungkin kau saja
tentu terlebih sering, imankulah yang compang camping
kubaca firman persaudaraan Akhi sayang
dan aku makin tahu, mengapa di kala lain diancamkan,
'' Para kekasih pada hari itu, sebahagian menjadi musuh sebahagian yang lain.. kecuali orang-orang bertakwa ''
- Salim A.Fillah
Tuesday, May 22, 2012
DOA RABITAH~ pengikat hati
Sesungguhnya Engkau tahu
Bahwa hati ini telah berpadu
Berhimpun dalam naungan cinta-Mu
Bertemu dalam ketaatan
Bersatu dalam perjuangan
Menegakkan syariat dalam kehidupan
Kuatkanlah ikatannya
Kekalkanlah cintanya
Tunjukilah jalan-jalannya
Terangilah dengan cahaya-Mu
Yang tiada pernah padam
Ya Rabbi bimbinglah kami
Lapangkanlah dada kami
Dengan karunia iman
Dan indahnya tawakal pada-Mu
Hidupkan dengan ma'rifat-Mu
Matikan dalam syahid di jalan-Mu
Engkaulah pelindung dan pembela
nota:
semoga terus thabat dalam perjuangan ini
jangan kita tertipu dengan dunia yang fana
peringatan buat diri dan sahabat-sahabat dunia akhirat
Saturday, May 19, 2012
mahalnya nilai tawfeeq dan hidayah
Bismillahirrahmanirrahim,
Ingin berkongsi salah satu artikel yang menarik untuk kita faham dan amalkan.
semoga dalam Redha Allah.. insya Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Rasa sedih mencengkam akhir-akhir ini. Pedih menyucuk-nyucuk. Ada sesuatu yang telah hilang.
Kehilangan yang membuatkan hidup terasa ada compang campingnya.
Kesedihan Terbesar.
Bukan kehilangan wang. Bukan kematian orang tersayang. Bukan pemergian sahabat. Bukan. Malah sesuatu yang lebih besar dan tidak ternilai dari semuanya itu.
Kesedihan terbesar bagi seorang muslim.
Kesedihan apabila air mata tidak mampu dititiskan saat membisikkan bicara dalam solat.
Ya. Itulah kesedihan terbesar. Sungguh.
Masakan tidak, solat adalah suatu bukti hubungan hati dan keterikatan jiwa kita dengan Allah sepanjang seluruh perjalanan harian kita. Jika Allah tidak mampu dihadirkan dalam solat, manakan mampu untuk Allah dihadirkan dalam keadaan kita sedang bermain, bercanda dan berbual.
Jika kita tidak mampu merasakan bahawa Allah itu ada memerhatikan kita dan kita sedang memerhatikanNya dalam solat, bagaimana mungkin kita merasakan perkara yang sama dalam rutin yang lain?
Bahkan solat itu seharusnya adalah suatu oksigen yang menghidupkan hati yang membuatkan kita menjadikan takut untuk melakukan kemaksiatan kepada Allah antara jarak waktu solat yang seterusnya.
Maka, bukankah kehilangan air mata lantaran lenyap cinta berbicara dengan Sang Pencipta adalah sesuatu yang memedihkan?
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا ينظر الله إلى صلاة لا يُحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه
"Allah tidak memandang kepada solat seseorang yang tidak dihadirkan dalamnya hati ke dalam jasadnya (pergerakan)."
*walaupun taraf hadis ini dhoif, tetapi cukup untuk menakutkan kita dan membuat kita lebih berhati-hati.
Cinta Kita Pada Kecintaan Dia.
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن اللهتعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده استعاذني لأعيذنه -التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن رواه البخاري
Kita seorang muslim. Kita baik. Kita tidak melakukan kemaksiatan. Kita tidak terfikir untuk mencuri. Jauh sekali untuk membunuh orang. Kita mampu bangun tahajjud saat orang lain dibuai mimpi. Kita mampu menangisi dosa-dosa kita. Kita mampu melaksanakan semua ibadah yang dituntut Allah. Kita mampu berbuat itu ini. Kita mampu melakukan itu ini.
Ya. Kita melakukannya. Tetapi kita terlupa 'apa' yang menggerakkan untuk kita melaksanakan semua itu.
-Kita mampu khusyuk dalam solat bersama air mata kerana Dia menghadiahkan itu kepada kita lantaran cintaNya.
-Kita mampu berakhlak baik dan masyarakat senang dengan kita kerana Dia membaluti keaiban kita dan memancarkan kebaikan itu lantaran cintaNya.
-Kita mampu menangis kerana menyesali dosa-dosa kemaksiatan kita kerana Dia mencampakkan rasa takut lantaran cintaNya.
Bukan kerana kita. Bukan kerana iman kita yang sudah cukup cantik dan terbaik.
Tetapi semuanya kerana tawfeeq Sang Pemilik Cinta.
Kita tahu syurga Allah itu mahal. Dan kita sedar bahawa kita perlu berlari sungguh-sungguh ke arahnya. Berlumba-lumba dan berebut-rebut. Lantaran takut syurga telah penuh dan tidak layak untuk kita menghuni bersama mereka yang lebih mulia.
Namun apa kekuatan untuk kita berlari dan berlumba itu?
Tidaklah lain dan tidaklah bukan melainkan kekuatan yang datang dari Allah, Pencipta kita, Penyusun atur kehidupan kita, Pemilik hati dan kelemahan kita serta tempat kita akan dikembalikan dan dihisab.
Menangislah jika kita tidak mampu menangis..!
dari sini: http://lurv4allahthealmighty.blogspot.com/
Kesedihan terbesar bagi seorang muslim.
Kesedihan apabila air mata tidak mampu dititiskan saat membisikkan bicara dalam solat.
Ya. Itulah kesedihan terbesar. Sungguh.
Masakan tidak, solat adalah suatu bukti hubungan hati dan keterikatan jiwa kita dengan Allah sepanjang seluruh perjalanan harian kita. Jika Allah tidak mampu dihadirkan dalam solat, manakan mampu untuk Allah dihadirkan dalam keadaan kita sedang bermain, bercanda dan berbual.
Jika kita tidak mampu merasakan bahawa Allah itu ada memerhatikan kita dan kita sedang memerhatikanNya dalam solat, bagaimana mungkin kita merasakan perkara yang sama dalam rutin yang lain?
Bahkan solat itu seharusnya adalah suatu oksigen yang menghidupkan hati yang membuatkan kita menjadikan takut untuk melakukan kemaksiatan kepada Allah antara jarak waktu solat yang seterusnya.
Maka, bukankah kehilangan air mata lantaran lenyap cinta berbicara dengan Sang Pencipta adalah sesuatu yang memedihkan?
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا ينظر الله إلى صلاة لا يُحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه
"Allah tidak memandang kepada solat seseorang yang tidak dihadirkan dalamnya hati ke dalam jasadnya (pergerakan)."
*walaupun taraf hadis ini dhoif, tetapi cukup untuk menakutkan kita dan membuat kita lebih berhati-hati.
Cinta Kita Pada Kecintaan Dia.

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن اللهتعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده استعاذني لأعيذنه -التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن رواه البخاري
"HambaKu mendekatiKu dengan (mengerjakan) sesuatu yang amat Aku sukai, iaitu apa saja yang Aku wajibkan kepadanya, HambaKu senantiasa mendekatiKu dengan (mengerjakan) ibadah-ibadah sunnah hingga Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, Aku menjadi telinga yang ia pakai untuk mendengar, matanya yang ia pakai untuk melihat, tangannya yang ia pakai untuk berbuat, dan kakinya yang ia pakai untuk berjalan. Jika ia meminta kepadaKu maka Aku pasti memberinya jika ia meminta perlindungan dariKu, maka Aku pasti melindunginya".
(Hadis Qudsi Riwayat Bukhari)
Kita seorang muslim. Kita baik. Kita tidak melakukan kemaksiatan. Kita tidak terfikir untuk mencuri. Jauh sekali untuk membunuh orang. Kita mampu bangun tahajjud saat orang lain dibuai mimpi. Kita mampu menangisi dosa-dosa kita. Kita mampu melaksanakan semua ibadah yang dituntut Allah. Kita mampu berbuat itu ini. Kita mampu melakukan itu ini.
Ya. Kita melakukannya. Tetapi kita terlupa 'apa' yang menggerakkan untuk kita melaksanakan semua itu.
-Kita mampu mencintaiNya HANYAlah kerana Dia mencintai kita.
-Kita mampu menjadi muslim kerana Dia mencintai kita.Kita mampu bangun di akhir malam kerana Dia mengejutkan kita lantaran cintaNya.
-Kita mampu khusyuk dalam solat bersama air mata kerana Dia menghadiahkan itu kepada kita lantaran cintaNya.
-Kita mampu berakhlak baik dan masyarakat senang dengan kita kerana Dia membaluti keaiban kita dan memancarkan kebaikan itu lantaran cintaNya.
-Kita mampu menangis kerana menyesali dosa-dosa kemaksiatan kita kerana Dia mencampakkan rasa takut lantaran cintaNya.
Bukan kerana kita. Bukan kerana iman kita yang sudah cukup cantik dan terbaik.
Tetapi semuanya kerana tawfeeq Sang Pemilik Cinta.
Mahalnya Kekuatan Tawfeeq Itu.
Kita selalu mengucapkan, "semoga kita dikurniakan tawfeeq dan hidayah..".
Tetapi apa makna sebenarnya 2 kalimah yang mahal nilainya ini?
Hidayah adalah petunjuk dari Allah hasil proses pendidikan. Dan tawfeeq adalah benih tanaman yang dicampakkan Allah untuk menggerakkan kita kuat dalam bergerak memenuhi petunjuk itu.
Bermakna, saatnya kita lesu dalam melaksanakan ibadah bersama cinta, itu adalah pertanda bahawa Tawfeeq telah semakin LENYAP..! Dan itu adalah sesuatu yang menakutkan. Sungguh.
Meski Hidayah tidak kurang mahalnya, tetapi hidayah boleh dicari dengan pembacaan, persekitaran dan pembelajaran. Namun Tawfeeq adalah anugerah yang dicampakkan Allah untuk hamba-hambaNya yang terpilih. Tawfeeq adalah nilai cinta Allah kepada kita hasil dari kesungguhan kita mencari hidayah.
Bermakna, bila-bila masa sahaja tawfeeq itu boleh ditarik jika kita tidak menghargainya.
Allah.. T_T
Penutup: Minta, Pinta, Rayu, Adu, Tagih Dan Mengharap Untuk Tawfeeq Allah.
"Dan berlumba-lumbalah kamu kepada keampunan dari Tuhan kalian dan berlumba-lumbalah mencari syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa"
(Ali Imran: 133)
Kita selalu mengucapkan, "semoga kita dikurniakan tawfeeq dan hidayah..".
Tetapi apa makna sebenarnya 2 kalimah yang mahal nilainya ini?
Hidayah adalah petunjuk dari Allah hasil proses pendidikan. Dan tawfeeq adalah benih tanaman yang dicampakkan Allah untuk menggerakkan kita kuat dalam bergerak memenuhi petunjuk itu.
Bermakna, saatnya kita lesu dalam melaksanakan ibadah bersama cinta, itu adalah pertanda bahawa Tawfeeq telah semakin LENYAP..! Dan itu adalah sesuatu yang menakutkan. Sungguh.
Meski Hidayah tidak kurang mahalnya, tetapi hidayah boleh dicari dengan pembacaan, persekitaran dan pembelajaran. Namun Tawfeeq adalah anugerah yang dicampakkan Allah untuk hamba-hambaNya yang terpilih. Tawfeeq adalah nilai cinta Allah kepada kita hasil dari kesungguhan kita mencari hidayah.
Bermakna, bila-bila masa sahaja tawfeeq itu boleh ditarik jika kita tidak menghargainya.
Allah.. T_T
Penutup: Minta, Pinta, Rayu, Adu, Tagih Dan Mengharap Untuk Tawfeeq Allah.
"Dan berlumba-lumbalah kamu kepada keampunan dari Tuhan kalian dan berlumba-lumbalah mencari syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa"
(Ali Imran: 133)
Kita tahu syurga Allah itu mahal. Dan kita sedar bahawa kita perlu berlari sungguh-sungguh ke arahnya. Berlumba-lumba dan berebut-rebut. Lantaran takut syurga telah penuh dan tidak layak untuk kita menghuni bersama mereka yang lebih mulia.
Namun apa kekuatan untuk kita berlari dan berlumba itu?
Tidaklah lain dan tidaklah bukan melainkan kekuatan yang datang dari Allah, Pencipta kita, Penyusun atur kehidupan kita, Pemilik hati dan kelemahan kita serta tempat kita akan dikembalikan dan dihisab.
Menangislah jika kita tidak mampu menangis..!

"Allahumma (Ya Allah), Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Illah melainkan Engkau, Engkau menciptakan aku dan aku adalah hambaMu. Dan aku berada dalam perjanjian denganMu, ikrar kepadaMu (yang akan kulaksanakan dengan) segala kemampuanku. Dan aku berlindung kepadaMu dari segala kejahatan apa-apa yang telah aku lakukan. Aku mengakui (dengan sebenar-benarnya) nikmatMu kepadaku dan aku mengakui dosaku. Maka ampunilah aku kerana tidak ada yang boleh mengampuni dosa-dosa melainkan Engkau"
dari sini: http://lurv4allahthealmighty.blogspot.com/
Sunday, April 22, 2012
Menuju Perubahan, Berubah Untuk Masa Depan
" Di antara perkara yang boleh membawa kepada dosa adalah kelalaian.
Ia adalah titik penghalang untuk memacu perubahan pada diri."
-------------------------------------------------------------------------
“ Menuju Perubahan”
“ Bergerak Memacu Perubahan.”
“ Berubah Untuk Masa Hadapan.”
Banyak benar slogan, motto dan laungan berkisar “perubahan” sejak akhir-akhir ini. Jauh disudut hati, saya juga ingin sentiasa berubah ke arah lebih baik. Fitrah manusia, dalam dirinya pasti cenderung untuk melakukan anjakan, paradigma dan kelainan dengan meningkat lebih baik, maju dan berwawasan. Semua kita, ingin dan berhajat untuk berubah. Namun – di sana ada benteng-benteng penghalang yang menjarakan antara kita dengan pintu perubahan.
Justeru itu, apa yang perlu kita buat?
Saya masih ingat, seorang murabbi saya menyebut tentang perubahan. Jika kita ingin melakukan perubahan, kita perlu jelas dan fahami akan hakikat perubahan itu sendiri. Hampir semua orang ingin berubah, namun setelah masa berlalu mereka masih di tahap yang sama. Oleh itu, kita bukan sekadar merasa perlu berubah tetapi kita juga perlu tahu kenapa kita perlu berubah, apa perubahan yang perlu kita lakukan dan bagaimana perubahan itu patut bermula.
Inilah persoalan-persoalan awal yang perlu kita jawab sekiranya benar-benar ingin berubah.
Titik mula melakukan perubahan, kata murabbi saya ialah :
“ Kenali kelemahan, keaiban dan kekurangan diri kita.”
Itu asasnya. Sedarkah kita bahawa kita ini sebenarnya insan yang lemah, kerdil lagi hina ?
Sekali sekala air mata ini berguguran jua. Sekuat mana kita, sekental mana fizikal luaran kita dan segagah mana daya tahan perasaan yang ada, akhirnya kita bagaikan “terpaksa” - akur bahawa kita sebenarnya insan yang sangat – sangat kerdil, hina dan lemah.
Ujian demi ujian. Dugaan demi dugaan serta musibah yang bersilih ganti hadir mengusik setiap sanubari kita. Apabila musibah itu tiba, maka sedarlah diri kita bahawa sesungguhnya, kita sangat-sangat berhajatkan kepada Allah SWT. Ya, dalam segala hal, tindakan dan peristiwa yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“ (Oleh kerana Allah Menguasai segala-galanya, maka) Wahai umat manusia, kamulah Yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam Segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”
( Al- Fatir 35 : 15)
Inilah tandanya dan signalnya : kita sangat-sangat perlukan Allah SWT. Kita ini sangat-sangat lemah!
Justeru, berhentilah seketika. Saat itu, kita perhatikan insan-insan di sekeliling kita dan amatilah setiap wajah mereka. Ketika itu, rehatkan juga minda kita. Dan – koreksi diri kita sedalam-dalamnya. Lihatlah hati kita yang berada di dada kita. Bersihkah ia? Jernihkah ia? Atau sebaliknya? Semua ini adalah titik mula untuk mengenalpasti kelemahan-kelemahan yang tercalit pada diri kita.
Pengalaman Untuk Berubah
Sejak akhir-akhir ini , saya mulai berlawan dengan suatu perkara yang begitu dekat dengan diri saya. Saya mulai perasaan akan beberapa perkara yang menganggu dan menyekat diri saya untuk meningkat. Apabila saya berbincang dengan zaujati, salah satu yang melalaikan saya ialah memiliki akaun muka buka atau facebook. - Laman sosial yang digilai ramai saat ini. Lama saya berfikir & bermuhasabah, jujurnya saya telah dilalaikan oleh facebook. Saya tidak kuat untuk mengendalikanfacebook dalam kehidupan saya.
Walaupun, jarang mengemas kini status, melayari ke akuan rakan-rakan lain dan sebagainya. Bagi saya, - diri ini telah dilanda ketagihan bermuka buka yang belum pernah saya alami sebelum ini. Banyak kesan burukfacebook kepada saya. Dan paling mengesani saya ialah, saya terbaca dan terambil tahu tentang berita-berita, status-status dan perkara-perkara yang tidak perlu saya tahu dan virus-virus facebook yang melanda suatu masa dahulu sehingga memaparkan imej-imej yang tidak senonoh! Luka hati saya.
Banyak rakan-rakan & adik-adik, mulai kongsikan permasalahan mereka dengan keburukan facebook dan perangkap-perangkapnya. – Salah memahami maksud status yang membawa perselisihan faham, tercetusnya hubungan percintaan terlarang, penggunaan yang merosakan dan sebagainya. Ada juga terperangkap dengan kononnya – saling menasihati kawan-kawan – tetapi terselindung maksud yang buruk di sebaliknya.
Setiap hari saya akan melayarinya, sehingga mengganggu dan merencatkan tugasan harian saya yang lebih utama. Saya kata bahawa saya lalai dengan facebook apabila saya menggunakannya lebih daripada 1 jam sehari. Bagi saya, itu terlalu membazirkan masa!
Apa kesan kelalaian ini?
Saya mulai rasa lain ketika solat, - hilang kekhusyukan. Membaca Al-Quran tidak lagi manis. Ibadah di awal Subuh mulai suam-suam sejuk. Masa menatap Al-Quran, berzikir dan tadabur ayat-ayat Al-Quran kian kurang dalam kehidupan.
Justeru, saya berbisik kepada diri - saya ingin berubah kerana masih banyak perkara yang perlu saya lakukan. Masya-Allah, ketahuilah betapa sukarnya untuk mengurangkan masa saya bersama facebook. Saya menjadualkan semula kehidupan dengan hanya membuka akaun facebook hanya di sebelah malam dengan peruntukan masa hanya sejam sahaja. Tetapi saya gagal.
Lalu hujung bulan lepas, - Bulan Mac- saya mulakan dengan deactivekan akaun facebook sehingga kini. Pada peringkat awalnya, ia kelihatan drastik – saya tumpang juga untuk lihat apa maklumat berkaitan dengan menggunakan akaun zaujati saya & lama-kelamaan jarang-jarang membukannya. Dan, alhamdulillah ia menunjukan kesan yang sangat positif!
Mungkin, menutup akuan itu adalah jalan yang terbaik buat saya.
Bagi saya, walaupun ianya kelihatan kelakar, simple dan melucukan. Tetapi, itu realiti kehidupan. Itulah lemahnya saya.
Saya semakin tenang tanpa facebook, dikeliling status-status yang tidak perlu saya tahu, dan apa-apa yang berhubung kait dengannya. Maaf, bagi saya inilah titik kelemahan yang menyebabkan saya sukar meningkat selama ini.
Kelemahan saya ialah : Kelalaian!
Hakikatnya, bukannya salah itu pada facebook. Tetapi diri saya, gagal menguasai hati, jiwa dan diri untuk bertindak mengikuti keimanan, ketaqwaan dan kefahaman yang benar. Justeru, setakat ini – inilah jalan yang terbaik buat saya.
Andai bagaimana? Inilah salah satu pengalaman saya dalam titian perjalanan untuk berubah dan terus meningkat. Berubah meninggalkan perkara yang boleh merosakan dan merencatkan pembangunan diri saya. Dan – terima kasih buat zaujati yang sentiasa memberikan nasihat dan peringatan. Alhamdulillah, zaujati mampu mengendalikan diri dengan baik dalam berfacebook. Kagum saya!^^
“ Dalam hidup kita, banyak perkara yang kita perlu korbankan untuk meningkat. Terutamanya, meninggalkan perkara-perkara yang kita sayangi. Apatah lagi, jika ia adalah sesuatu yang aib,” Nasihat murabbi saya suatu masa dahulu.
“ Kita semua memiliki keaiban-keaiban yang sangat kita sayangi kerana hawa nafsu. Justeru, tinggalkan ia secara berperingkat-peringkat. Mungkin, setiap kita tidak sama kekuatan dan kudratnya. Tetapi, berusahalah dengan mengikis kelemahan-kelemahan yang ada,” Ujar murabbi lagi.
Bagi yang memiliki facebook, saya tidak menyatakan kalian bersalah atau apa-apa. Tidak sama sekali, itu hanya secebis pengalaman saya yang lemah dan kerdil yang gagal menguasai diri serta berdisiplin dalam mengemudi alat teknologi untuk manfaat diri. Itu sahaja.
Kalian, mungkin bijak serta cermat menggunakan facebook. Maka teruskan memanfaatkannya, serta menggunakannya untuk kebaikan dan kebenaran. Saya hanya berkongsi akan “gagal”nya saya dalam hal ini. Teringat akan artikel saya berkaitan facebook pada tahun lepas, hari ini Allah SWT uji akan apa yang saya catat dan tulis dahulu. Allah!
Saya masih berjuang, dan akan terus berjuang untuk berubah serta mengekalkan momentum perubahan buat diri kerana saya hajat ingin meningkat dalam perjalanan menuju Allah SWT. Dan, mohon maaf atas kekurangan, kelemahan dan kekerdilan hamba Allah ini.
BroHamzah
20 April 2012
Menerima Teguran Dengan Jiwa Yang Lapang
Ingin Pulang Sebagai Hamba Allah SWT,
Dengan Penuh Kasih Sayang
nukilan asal : http://brohamzah.blogspot.com/
nota:
sungguh,
saya kagum kepada insan-insan yang mampu mengawal dirinya,
tetapi saya tidak mampu,
maka saya perlu ambil tindakan untuk berubah
sebelum ia menjadi barah..
Allah,
sesungguhnya Kau Maha Mengetahui,
Cukuplah Allah bagiku..
semoga saudara-saudara seIslamku juga
ditetapkan iman dan dijauhkan dari azabNya..
amin ya rabbal alamin..
Subscribe to:
Posts (Atom)